“紙影的制作材料是什么”“如何辨別生、旦、凈、丑角色”“紙影與皮影之間有何不同”……11月21日，湘潭市雨湖區(qū)風車坪文創(chuàng)園紙影藝術館，20多名中小學生聆聽湖南省非物質文化遺產項目紙質影偶制作技藝代表性傳承人吳淵，講授湘潭紙影戲的歷史和影偶制作。

“今年，像這樣的非遺文化傳播活動，我們已舉辦不下40場。”吳淵說。

從昔日的都市白領到如今的非遺傳承人，吳淵從爺爺吳升平手中接過湘潭紙影戲的衣缽。14個春秋，他傾心投入紙影非遺的傳承與推廣，不斷創(chuàng)新，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化添磚加瓦。

“開始接手紙影戲，也曾感到迷茫”

紙影戲，又稱燈影戲，是一種具有千年歷史的傳統(tǒng)藝術形式。湘潭紙影作為南方皮影戲的代表，是中國皮影戲的重要組成部分。吳家制作和表演紙影戲的傳統(tǒng)已有數(shù)百年，吳淵的爺爺吳升平是第20代傳人。

“影偶在燈光的映照下舞動，仿佛有了生命。”吳淵說，小時候經?？礌敔攨巧?span id="fvhn1dvp" class="keyword">平表演紙影戲，家中的小院便是劇場。一次次光影交錯的演繹，給吳淵打開一個全新的世界。

起初，吳淵并沒有把紙影當成主業(yè)。2008年，他從中南大學畢業(yè)后，在深圳從事法務工作。在爺爺?shù)母姓傧拢?010年吳淵回到湘潭，和爺爺一起從事湘潭紙影戲的傳承與文化推廣。

“開始接手紙影戲，也曾感到迷茫。”吳淵說，為了推廣湘潭紙影文化，爺孫倆打算編撰《湘潭地方影子戲》。沒有經費支持，他們奔赴長沙、岳陽、株洲、益陽、衡陽等地開展調查，花費了10余萬元。“雖然花了大量心血，湘潭紙影戲的關注度仍然不溫不火。”吳淵說。

一次校園展演活動，讓吳淵找回了信心。2015年，吳升平與吳淵接到來自北京耀中國際學校的邀請，參與校園文化交流活動。令他們驚喜的是，這場融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意的紙影戲表演，竟然在學生中引發(fā)巨大反響。

吳淵意識到，要讓紙影戲煥發(fā)新的活力，就必須讓它更加貼近年輕一代的生活。他開始探索紙影戲進校園、進社區(qū)、進景區(qū)，每年開展60多場文化活動，紙影戲開始在湘潭火出圈。

“非遺傳承，不是簡單的復制與粘貼”

隨著演出次數(shù)增多，吳淵聽到不少期待的聲音：“老師，有沒有葫蘆娃、奧特曼的影偶”“老師，能教我們做小動物的影偶嗎”“動畫片里的情節(jié)，紙影戲也能演嗎”……

“孩子們的需求，也許是傳統(tǒng)紙影戲取得新突破的一個方向。”吳淵開始設計一系列動物、動漫人物、電影人物的影偶，創(chuàng)作《狐假虎威》《龜兔賽跑》《葫蘆兄弟》等紙影劇，圈粉了一大批中小學生。

“非遺傳承，不是簡單的復制與粘貼。要讓紙影走得更遠，必須與時俱進，用傳統(tǒng)文化講好現(xiàn)代故事。”吳淵說。

從2019年開始，吳淵陸續(xù)將袁隆平與李羅斌在雨湖區(qū)姜畬鎮(zhèn)泉塘子農技站研究雜交水稻的故事編排成紙影戲，講好本土故事;以抗疫前線醫(yī)護人員為原型，創(chuàng)作紙影人偶作品，附上唱段，制作成微視頻，傳遞正能量;將鄉(xiāng)風文明、厚養(yǎng)薄葬、垃圾分類等主題制作成現(xiàn)代紙影戲，配上現(xiàn)代音樂或Rap說唱，讓傳統(tǒng)紙影與現(xiàn)代藝術碰撞出火花。

吳淵團隊創(chuàng)作設計文創(chuàng)產品，弘揚紙影文化。與湘潭大學、湖南科技大學等高校建立產學研合作，設立非遺傳習基地，推出《紙影家族》微信表情包、紙影動畫《岳飛平金》、平板交互軟件《湘潭紙影》等一系列紙影文創(chuàng)產品，吸引更多年輕人加入非遺傳承隊伍，讓非遺技藝更好地融入現(xiàn)代人的生活。

“紙影藝術是家族的精神傳承，更是民族的文化財富。”吳淵表示，將致力非遺技藝推廣，讓湘潭紙影戲煥發(fā)新的光彩。

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